Muertos sembrados, espíritus germinados:conflicto, vida y muerte en la paz y el orden territorial de Nasa Wesx, sur del Tolima
Palabras clave:
Indígenas, Nasa, Muerte, Procesos de paz, Conflicto armado, Sur del TolimaSinopsis
Inicié esta indagación con un nudo en la garganta que, en la medida en
que avanzó el proceso de investigación y escritura, se hizo más estrecho.
Las razones, aunque conceptuales, también residen en el espíritu. Cuando asumí preguntarles a los espíritus de la guerra de qué está hecho el territorio del sur del Tolima —escenario de mi pesquisa—, no advertí que los miedos y el dolor también precisan de una ruta metodológica y, en especial, de una condensación narrativa que destile procesos históricos y versiones de gente que, de diferentes formas, se ha cruzado con el conflicto armado en Colombia, pero también con mi experiencia vital y académica.
Dichos procesos históricos implican movimiento y sincronía, que traté
de soportar en piezas de archivo y trabajos de campo etnográfico de larga duración. En ambos escenarios quise dar cuenta de quiénes y cómo son los campesinos y los indígenas en las zonas de guerra del sur Tolima; en la experiencia de otros quería comprender cómo se ha trazado la gran hendidura de la violencia política sobre una región que, por sus condiciones geográficas de cruce de caminos, de corrientes de agua y cordillera y por su carácter de territorio hecho a espaldas de una desintegrada sociedad nacional, ha llevado el rótulo de lugar de mala gente, de pueblos y guerreros renegados que se han lanzado en experiencias furtivas en contra del Estado, del poder y de la soberanía de la nación colombiana.
Descargas
Los datos de descarga aún no están disponibles.
Referencias
Abercrombie, Thomas. *Caminos de la memoria y del poder: etnografía e historia en una comunidad andina*. Editado y traducido por José Barnadas. La Paz: Institut français d’études andines / Instituto de Estudios Bolivianos, 2006.
Acevedo, Tatiana. “Desde Marquetalia, ‘para el Presidente en su Palacio’”. *El Espectador*, 31 de octubre de 2010, Política.
Alape, Arturo. *Las vidas de Pedro Antonio Marín, Manuel Marulanda Vélez, Tirofijo*. Bogotá: Editorial Planeta, 2004.
Alape, Arturo. *Tirofijo: los sueños y las montañas, 1964-1984*. Bogotá: Editorial Planeta, 2002.
Arango Z., Carlos. *FARC veinte años: De Marquetalia a la Uribe*. Bogotá: Ediciones Aurora, 2016.
Arango, Leonidas. “Avelino Rosas, el temible olvidado”. *Credencial Historia*, n.º 218, 2008. [https://www.banrepcultural.org/biblioteca-virtual/credencial-historia/numero-218/avelino-rosas-el-temible-olvidado](https://www.banrepcultural.org/biblioteca-virtual/credencial-historia/numero-218/avelino-rosas-el-temible-olvidado). Consultado el 16 de abril de 2017.
Arce S., Manuel. “Batallas rituales, juegos rituales: el componente pukllay en el chiaraje y otras manifestaciones andinas”. *Perspectivas Latinoamericanas*, n.º 5, 2008: 166-191.
Archivo General de la Nación. Fondo: Veteranos de la Guerra de los Mil Días, Ministerio de Guerra.
Arenas, Jacobo. *Diario de la resistencia de Marquetalia*. Medellín: Ediciones Abejón Mono, 1969.
Arguedas, José M. *El zorro de arriba y el zorro de abajo*. Buenos Aires: Editorial Losada, 1971.
Arguedas, José M. *Los ríos profundos*. Santiago de Chile: Editorial Universitaria, 1967.
Ariès, Philippe. *El hombre ante la muerte*. Traducido por Mauro Armiño. Montevideo: Taurus, 2011.
Arkush, Elizabeth. “‘I Against my Brother’: Conflict and Confederation in the South-Central Andes Late Prehistory”. En *Embattled Bodies, Embattled Places: War in Pre-Columbian Mesoamerica and the Andes*.
Arnold, Denise y Christine Hastorf. *Heads of the State: Icons, Power and Politics in the Ancient and Modern Andes*. Walnut Creek: Left Coast Press, 2006.
Basso, Keith. *Wisdom Sits in Places. Landscape and Language Among the Western Apache*. Albuquerque: University of New Mexico Press, 2004.
Bedoya, Víctor. *Etnología y conquista del Tolima y la hoya del Quindío. Pijaos y Quimbayas*. Ibagué: Imprenta del Departamento del Tolima, 1950.
Bell, Catherine. *Ritual. Perspectives and Dimensions*. New York: Oxford University Press, 2009.
Beltrán C., William. “Impacto social de la expansión de los nuevos movimientos religiosos entre los indígenas colombianos”. *Revista Colombiana de Sociología*, vol. 34, n.º 2, 2011: 35-54.
Blair Trujillo, Elsa. “Aproximación teórica al concepto de violencia: avatares de una definición”. *Política y Cultura*, n.º 32, 2009: 9-33.
Bloch, Maurice y Jonathan Parry, eds. *Death and the Regeneration of Life*. New York: Cambridge University Press, 1982.
Bloch, Maurice. *Prey into Hunter. The Politics of Religious Experience*. Cambridge: Cambridge University Press, 1992.
Bolaños, Álvaro. *Barbarie y canibalismo en la retórica colonial. Los indios pijaos de Fray Pedro Simón*. Bogotá: Cerec, 1994.
Caicedo-Fernández, Alhena. *La alteridad radical que cura. Neochamanismos yajeceros en Colombia*. Bogotá: Ediciones Uniandes, 2016.
Canetti, Elias. *Masa y poder*. Traducido por Juan José del Solar. Barcelona: Debolsillo, 2011.
Carrillo, María Teresa. “Los caminos del agua”. Tesis de pregrado en Antropología. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia, 1998.
Castillejo, Alejandro. *Los archivos del dolor. Ensayos sobre la violencia y el recuerdo en la Sudáfrica contemporánea*. Bogotá: Ediciones Uniandes, 2009.
Caviedes, Mauricio, ed. *Paz y resistencia: experiencias indígenas desde la autonomía*. Bogotá: Centro de Cooperación al Indígena (Cecoin), 2007.
Cayón, Luis. “IDE MA: el camino del agua: espacio, chamanismo y persona entre los makuna”. *Antípoda*, n.º 7, 2008: 141-173.
Cecconi, Arianna. “Dreams, Memory, and War: An Ethnography of Night in the Peruvian Andes”. *The Journal of Latin American and Caribbean Anthropology*, vol. 16, n.º 2, 2011.
Chidester, David. “Dreaming in the Contact Zone: Zulu Dreams, Visions, and Religion in the Nineteenth-Century South Africa”. *Journal of the American Academy of Religion*, vol. 76, n.º 1, 2008.
Clastres, Hélène. *La tierra sin mal. El profetismo tupí-guaraní*. Buenos Aires: Ediciones del Sol, 1989.
Clastres, Pierre. *Arqueología de la violencia: la guerra en las sociedades primitivas*. Traducido por Luciano Padilla L. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, 2009.
Clastres, Pierre. *Investigaciones en antropología política*. Traducido por Estela Campo. Barcelona: Gedisa Editorial, 2001.
Clastres, Pierre. *La palabra luminosa. Mitos y cantos de los guaraníes*. Buenos Aires: Ediciones del Sol, 1993.
Consejo Regional Indígena del Cauca (CRIC). *Mitos de origen y Derecho Mayor*. Popayán: sin datos de edición, 1997.
Corporación Autónoma Regional del Tolima (Cortolima). “Plan de acción 2012-2015”. [https://www.cortolima.gov.co/planacci-n-2012-2015-0](https://www.cortolima.gov.co/planacci-n-2012-2015-0). Consultado el 14 de marzo de 2013.
Cuéllar, Mónica. “Por ti me estoy consumiendo: cuerpo, despecho y brujería en el norte del Tolima”. *Maguaré*, vol. 25, n.º 2, 2011.
Czarnowski, Stefan. *La partición de la extensión y su delimitación en la religión y la magia. La cultura religiosa de los campesinos polacos*. Traducido por Sonia Muñoz. Cali: Archivos del Índice, 2008.
Dagua, Abelino, Misael Aranda y Luis G. Vasco. *Guambianos. Hijos del aroiris y del agua*. Bogotá: CEREC, 1998.
Descola, Philippe. *Más allá de naturaleza y cultura*. Traducido por Horacio Pons. Buenos Aires: Amorrortu Editores, 2012.
Dollfus, Olivier. *Territorios andinos, reto y memoria*. Traducido por Carmen Garatea Yori. Lima: Instituto Francés de Estudios Andinos / Instituto de Estudios Peruanos, 1991.
Douglas, Mary. *Pureza y peligro. Un análisis de los conceptos de contaminación y tabú*. Madrid: Siglo XXI, 1973.
Elden, Stuart. *Terror and Territory: The Spatial Extent of Sovereignty*. Minneapolis: University of Minnesota Press, 2009.
*El Nuevo Día*. “Continúa en huelga el supuesto médico de ‘Alfonso Cano’”. 20 de febrero de 2012. [http://www.elnuevodia.com.co/nuevodia/actualidad/judicial/133703-continua-en-huelga-el-supuesto-medico-de-alfonso-cano](http://www.elnuevodia.com.co/nuevodia/actualidad/judicial/133703-continua-en-huelga-el-supuesto-medico-de-alfonso-cano). Consultado el 23 de agosto de 2016.
*El Tiempo*. 22 de abril de 2007. [http://www.eltiempo.com/archivo/documento/CMS-3523702](http://www.eltiempo.com/archivo/documento/CMS-3523702). Consultado el 19 de febrero de 2016.
*El Tiempo*. 11 de mayo de 1964, p. 1.
Espinosa, Mónica. *La civilización montés. La vida india y el trasegar de Manuel Quintín Lame en Colombia*. Bogotá: Uniandes-Ceso / Departamento de Antropología, 2009.
Esquivel, Yeison F. y Boris A. Salinas. *Memoria sonora del resguardo indígena Paéz de Gaitania (Tolima). Relatos de sus músicos*. Ibagué: Alcaldía de Ibagué, Secretaría de Cultura, Turismo y Comercio, 2015.
Finol, Jorge E. y David Enrique Finol. *Capillitas a la orilla del camino. Una microcultura funeraria*. Maracaibo: Universidad del Zulia, 2008.
Flórez G., Diego. *Buscando a Gaitania. La crónica de una región que cambió para siempre la historia de Colombia*. Ibagué: Caza de Libros, 2011.
Frazer, James. *La rama dorada. Magia y religión*. México: Fondo de Cultura Económica, 1994.
Fujii, Lee Ann. “Shades of Truth and Lies: Interpreting Testimonies of War and Violence”. *Journal of Peace Research*, vol. 47, n.º 2, 2010: 231-241.
García, Pedro y Alexandre Surrallés. “Introducción”. En *Tierra Adentro. Territorio indígena y percepción del entorno*, editado por Alexandre Surrallés y Pedro García. Copenhague: IWGIA, 2004.
Gennep, Arnold van. *Los ritos de paso*. Traducción de Juan Aranzadi. Madrid: Alianza Editorial, 2008.
Gill, Lesley. “Creating Citizens, Making Men: The Military and Masculinity in Bolivia”. *Cultural Anthropology*, vol. 12, n.º 4, 1997: 527-550.
Gómez, David. *La paz debe ser el supremo bien de los colombianos. Jesús María Oviedo, General Mariachi*. Ibagué: Litografía Atlas, 1978.
Gómez, Herinaldy y Carlos Ruiz. *Los Paeces: gente territorio. Metáfora que perdura*. Popayán: Fundación para la Comunicación Popular (FUNCOP) / Universidad del Cauca, 1997.
González, David. *Los Paeces o genocidio y luchas indígenas en Colombia*. Popayán: Editorial de La Rueda Suelta, 1942.
Gose, Peter. *Aguas mortíferas y cerros hambrientos. Ritos agrarios y formación de clases en un pueblo andino*. Quito: Abya Yala, 2004.
Green, Linda B. *Fear as a Way of Life: Mayan Widows in Rural Guatemala*. New York: Columbia University Press, 1999.
Gros, Christian. “Fundamentalismo protestante y poblaciones indígenas-campesinas: algunas hipótesis”. En *Políticas de la etnicidad. Identidad, Estado y modernidad*. Bogotá: ICANH, 2000.
Gusterson, Hugh. “Anthropology and Militarism”. *Annual Review of Anthropology*, n.º 36, 2007: 155-175.
Harris, Olivia. “Los límites como problema: mapas etnohistóricos de los Andes bolivianos”. En *Saberes y memorias en los Andes. In memoriam Thierry Saignes*, editado por T. Bouysse-Cassagne, tomo 97. París: Instituto Francés de Estudios Andinos (IFEA) / Institut des Hautes Études de L’Amérique Latine, 1997.
Herrera, Alexander, comp. *Arqueología y desarrollo en América del Sur. De la práctica a la teoría*. Bogotá: Ediciones Uniandes / Instituto de Estudios Peruanos, 2013.
Hertz, Robert. *La muerte y la mano derecha*. Traducido por Rogelio Rubio. Madrid: Alianza Editorial, 1990.
Hobsbawm, Eric. *Bandidos*. Barcelona: Editorial Crítica, 2011.
Ingold, Tim. *The Appropriation of Nature. Essays on Human Ecology and Social Relations*. Iowa: University of Iowa Press, 1987.
Jaramillo, Luis G., comp. *Aguas arriba, aguas abajo. De la arqueología en los márgenes del río Cauca, curso medio*. Bogotá: Ediciones Uniandes, 2013.
Levi-Strauss, Claude. *El pensamiento salvaje*. Traducido por Francisco González Aramburo. México D.F.: Fondo de Cultura Económica, 1964.
Loochkartt, Saskia, Camilo Ávila, María Mejía y Juan Aparicio. *Altiplano Cundiboyacense: piezas de naturaleza. De certezas y otras ficciones célebres (Ensayos y bocetos)*. Bogotá: Universidad de los Andes, 2003.
Losonczy, Anne Marie. “Santificación popular de los muertos en cementerios urbanos colombianos”. *Revista Colombiana de Antropología*, n.º 37, 2001.
Maldonado, Juan C. “Wêtwêt fxi’zenxi: La guerra y la paz de una dinastía nasa”. *Vice, ¡Pacifista!*. [http://www.vice.com/es_co/read/wtwt-fxizenxi-la-guerra-y-la-paz-de-una-dinasta-nasa](http://www.vice.com/es_co/read/wtwt-fxizenxi-la-guerra-y-la-paz-de-una-dinasta-nasa). Consultado el 25 de junio de 2015.
Marulanda, Manuel. *Cuadernos de campaña*. Medellín: Ediciones Abejón Mono, 1974.
Matallana, José J. *Alternativa del 84. Paz o guerra*. Bogotá: Canal Ramírez-Antares, 1984.
Matta Aldana, Luis A. *Colombia y las FARC-EP. Origen de la lucha guerrillera. Testimonio del comandante Jaime Guaraca*. Nafarroa: Txalaparta, 1999.
Mauss, Marcel. *Ensayo sobre el don. Forma y función del intercambio en las sociedades arcaicas*. Traducido por Julia Bucci. Buenos Aires: Katz, 2010.
Metcalf, Peter y Richard Huntington. *Celebrations of Death. The Anthropology of Mortuary Ritual*. New York: Cambridge University Press, 1991.
Molano, Alfredo. *A lomo de mula. Viajes al corazón de las FARC*. Bogotá: Aguilar, 2015.
Molano, Alfredo. *Los años del tropel*. Bogotá: Punto de Lectura, 2006.
Molano, Alfredo. *Trochas y fusiles*. Bogotá: El Áncora Editores, 1999.
Molinié, Antoinette. “Buscando una historicidad andina: una propuesta antropológica y una memoria hecha rito”. En *Arqueología, antropología e historia en los Andes: Homenaje a María Rostworowski*, editado por [datos incompletos].
Nieto, Patricia. *Los escogidos*. Medellín: Sílaba Editores, 2012.
Nora, Pierre. *Les lieux de mémoire*. París: Gallimard, 1987.
Olave, Giohanny. “El eterno retorno de Marquetalia: sobre el mito fundacional de las FARC-EP”. *Folios*, n.º 37, 2013: 149-166.
Osborn, Ann. *Las cuatro estaciones. Mitología y estructura social entre los U´wa*. Traducido por Fabricio Cabrera Micolta. Bogotá: Banco de la República, 1995.
Ospina, Andrés. “Lugares cruzados, relatos comunes. El general Tulio Varón de paso por mis pasos”. *Maguaré*, n.º 22, 2008: 117-139.
Ospina, Andrés. “Purificando la tierra, colonizando el espíritu: conflicto armado y religiosidad en la mítica Marquetalia”. *Anuario de Historia Regional y de las Fronteras*, vol. 20, n.º 2, 2015: 101-124.
Ospina, Andrés. “Sembrando difuntos, cosechando espíritus: rituales de muerte y vida entre los Nasa Wesx del centro de Colombia”. *Boletín Antropológico*, n.º 91, 2016: 75-85.
Palma, Alfonso, Alfonso Capera, Armando Moreno, Doris Elena Tisoy Castro, Gilberto Naranjo Farfán y Rigoberto Tique Barrero. *Patrimonio cultural en comunidades indígenas del Tolima. Legado de nuestros mayores*. Ibagué: Corporación para el Desarrollo Integral (Corpadi), 2007.
Páramo, Carlos G. *Lope de Aguirre o la vorágine de Occidente. Selva, mito y racionalidad*. Bogotá: Universidad Externado de Colombia, 2009.
Páramo, Guillermo. “Lógica de los mitos, lógica paraconsistente. Una alternativa en la discusión sobre la lógica del mito”. *Ideas y Valores*, vol. 38, n.º 79, 1989.
Pineda Camacho, Roberto. *Los huérfanos de La Vorágine. Los andoques y su desafío para superar el llanto del genocidio cauchero*. Biblioteca de Historia Nacional, vol. CLXXII. Bogotá: Academia Colombiana de Historia, 2014.
Pizarro, Eduardo. “Una lectura múltiple y pluralista de la historia”. En *Contribución al entendimiento del conflicto armado en Colombia*, editado por Comisión Histórica del Conflicto y sus Víctimas (CHCV). Bogotá: Ediciones Desde Abajo, 2016.
PNN Nevado del Huila. “Acuerdo de manejo ambiental PNN Nevado del Huila & Cabildo Paez de Gaitania”. Documento de trabajo, 2008.
Poole, Deborah, ed. *Unruly Order: Violence, Power, and Cultural Identity in the High Provinces of Southern Peru*. Boulder: Westview Press, 1994.
Prado, Víctor. *Sur del Tolima. “Terror”. Repúblicas independientes*. Ibagué: León Gráficas, 2011.
Ramos, Ana Lorena. “‘Hacer de comer’ y brujería en una población rural en Boyacá: ‘La enfermedad postiza’”. *Maguaré*, vol. 25, n.º 2, 2011: 121-143.
Rappaport, Joanne. *Cumbe renaciente. Una historia etnográfica andina*. Bogotá: ICANH / Universidad del Cauca, 2005.
Rappaport, Joanne. “La geografía y la concepción de la historia de los Nasa”. En *Tierra Adentro. Territorio indígena y percepción del entorno*, editado por Alexandre Surrallés y Pedro García. Copenhague: IWGIA, 2004.
Rappaport, Joanne. *La política de la memoria: Interpretación indígena de la historia en los Andes colombianos*. Traducido por José Ramón Jouvé. Popayán: Editorial Universidad del Cauca, 2000.
Reichel-Dolmatoff, Gerardo. *Orfebrería y chamanismo. Un estudio iconográfico del Museo del Oro*. Medellín: Editorial Colina, 1988.
Remy, María Isabel. “Los discursos sobre la violencia en los Andes. Algunas reflexiones a propósito del Chiaraje”. En *Poder y violencia* [datos incompletos].
Rodríguez Freyle, Juan. *El Carnero*. Bogotá: Editorial Bedout, 1965.
Rojas M., Axel. *Si no fuera por los quince negros. Memoria colectiva de la gente negra de Tierrandentro*. Popayán: Editorial Universidad del Cauca, 2015.
Sallnow, Michael J. *Pilgrims of the Andes: Regional Cults in Cusco*. Washington, D.C.: Smithsonian Institution Press, 1987.
Sánchez, Gonzalo y Ricardo Peñaranda, comps. *Pasado y presente de la Violencia en Colombia*. Bogotá: Cerec, 1986.
Serje, Margarita. *El revés de la nación. Territorios salvajes, fronteras y tierras de nadie*. Bogotá: Universidad de los Andes-CESO, 2005.
Suárez Guava, Luis. “Juan Díaz engañado por la fortuna. Un artífice de la fortuna y la tragedia en el mundo colonial”. *Maguaré*, n.º 22, 2008.
Suárez Guava, Luis. “Lluvia de flores, cosecha de huesos. Guacas, brujería e intercambio con los muertos en la Tragedia de Armero”. *Maguaré*, n.º 23, 2009.
Surrallés, Alexandre. “Horizontes de intimidad. Persona, percepción y espacio en los Candoshi”. En *Tierra Adentro. Territorio indígena y percepción del entorno*, editado por Alexandre Surrallés y Pedro García. Copenhague: IWGIA, 2004.
Tattay, Pablo y Jesús Peña. *Movimiento Quintín Lame. Una historia desde sus protagonistas*. Popayán: Fundación Sol y Tierra, 2013.
Taussig, Michael. *Chamanismo, colonialismo y el hombre salvaje. Un estudio sobre el terror y la curación*. Bogotá: Editorial Norma, 2000.
Topic, John y Theresa Lange. “Hacia una comprensión conceptual de la guerra andina”. En *Arqueología, antropología e historia en los Andes: Homenaje a María Rostworowski*, editado por R. Varón Gabai y J. Flores [datos incompletos].
Turner, Victor. “El centro está fuera: la jornada del peregrino”. *Maguaré*, n.º 23, 2009: 15-69.
Uribe, María V. *Antropología de la inhumanidad. Un ensayo interpretativo sobre el terror en Colombia*. Bogotá: Editorial Norma, 2004.
Valencia T., Álvaro. *Mis adversarios*. Bogotá: Editorial Planeta, 2009.
Vasco, Luis Guillermo. “Así es mi método en etnografía”. *Tabula Rasa*, n.º 6, 2007: 19-52.
Vasco, Luis Guillermo. “Recoger los conceptos en la vida: una metodología de investigación solidaria”. Intervención en el seminario-taller *Pensamiento Propio, Universidad y Región*. Pasto: Maestría en Etnoliteratura / Instituto Andino de Artes Populares, Universidad de Nariño, 2010.
Ventura, Montserrat. “Sendas de unión entre mundos”. En *Tierra Adentro. Territorio indígena y percepción del entorno*, editado por Alexandre Surrallés y Pedro García. Copenhague: IWGIA, 2004.
Viveiros de Castro, Eduardo. *Metafísicas caníbales. Líneas de antropología postestructural*. Traducido por Stella Mastrangelo. Madrid: Katz Editores, 2010.
Zambrano, Marta y Cristóbal Gnecco. “Introducción: El pasado como política de la historia”. En *Memorias hegemónicas, memorias disidentes. El pasado como política de la historia*, editado por Cristóbal Gnecco y Marta Zambrano. Bogotá: ICANH / Universidad del Cauca / MinCultura, 2000.
Descargas
Publicado
septiembre 14, 2020
Categorías
Derechos de autor 2020 Subcomité Editorial Facultad Ciencias de la Educación
Detalles sobre esta monografía
ISBN-13 (15)
978-958-660-446-8
Cómo citar
Ospina Enciso, A. F. (2020). Muertos sembrados, espíritus germinados:conflicto, vida y muerte en la paz y el orden territorial de Nasa Wesx, sur del Tolima. Subcomité Editorial Facultad Ciencias de la Educación. https://subcomiteeditorialeducacion.com/index.php/home/catalog/book/76
